Chi Gong

 

Ji Gong (Chi Kung) dilahirkan dengan nama Li Xiuyuan yang merupakan anak dari Li Maochun. 

Li Maochun adalah seorang penasehat militer yang sangat dermawan dan terpandang. Hanya saja sejak menikah sampai mencapai usia setengah baya, Li Maochun belum dikaruniai seorang anak. Hal itu membuat para kenalan Li Maochun meragukan kebaikan hatinya. Istri dari Li Maochun adalah seorang yang baik hati dan taat dengan ajaran agama, menyarankan agar Li Maochun untuk menikah lagi. Tapi Li Maochun menolaknya karena merasa istrinya masih muda dan bisa memberikan keturunan. Karena ingin dikaruniai anak, maka suami istri ini merencanakan berangkat ke suatu kuil agar dikaruniai seorang anak. Pada saat berdoa di ruang Lohan di kuil tersebut, salah satu patung lohan yang ada seakan2 turun ke lantai. Saat melihat hal tersebut kepala kuil menyampaikan selamat kepada Li Maochun karena akan di karuniai anak. 

Tak lama kemudian Li Maochun dikaruniai anak laki-laki yang diberi nama Li Xiuyuan. Tak lama Li Xiuyuan lahir, Li Maochun meninggal. Sejak saat itu Li Xiuyuan diasuh oleh ibunya yang tetap setia kepada Li Maochun. Saking setianya ibu Li Xiuyuan, mencatat segala sesuatu yang dikerjakannya setiap hari dan membakarnya agar suaminya (Li Maochun) tahu apa saja yang dia kerjakan. Li Xiuyuan tumbuh menjadi anak yang pintar, bahkan sangat pintar. Saat berusia 7 tahun, Li Xiuyuan sudah dapat menghapal kitab suci dan bahkan mengalahkan teman belajarnya yang lebih tua. Saat berusia sekitar 15 tahun, ibunya meninggal dunia. Saat itu Li Xiuyuan yang sangat sedih makin giat belajar agama Buddha. Paman dari Li Xiuyuan merasa khawatir karena Li Xiuyuan selalu membaca kitab suci agama Buddha. Setelah beberapa lama, saat itu sang paman merasa Li Xiuyuan sudah cukup umur untuk menikah, maka hal ini dibicarakan dengan Li Xiuyuan. Li Xiuyuan menolaknya, tapi sang paman tetap mendesak dan akhirnya memilihkan jodoh untuknya. Saat akan menikah, Li Xiuyuan pergi dari rumah karena ingin mempelajari agama Buddha lebih mendalam dan menjadi Bhikkhu.

Setelah berjalan jauh, tibalah Li Xiuyuan di Kuil Ling Yin. Setelah menceritakan kepada Bhikkhu Kepala maksudnya untuk menjadi seorang Bhikkhu, Li Xiuyuan jatuh pingsan karena kelaparan. Bhikkhu kepala yang mengetahui jati diri Li Xiuyuan adalah titisan Lohan Penakluk Naga bertubuh emas , maka sang Bhikkhu kepala mengetok dahi Li Xiuyuan sebanyak tiga kali. Li Xiuyuan tiba2 sadar dan mengetahui siapa dirinya. Oleh Bhikkhu kepala, Li Xiuyuan diberi nama Bhikkhu (bukan Ji Gong / Chi Kung) .

Kemudian dia berganti nama menjadi Daoji. Dia tidak beradaptasi dengan baik dengan kehidupan di Kuil Lingyin. Dia merasa terganggu dengan aturan ketat yang mengatur perilaku monastik dan merasa sulit untuk beradaptasi dengan gaya hidup pertapa yang diharapkan darinya.

Meskipun ia belajar di bawah bimbingan salah satu guru paling dihormati di zaman itu, Daoji segera mendapatkan reputasi sebagai siswa bandel. Dia terang-terangan melanggar peraturan biaranya dengan makan daging, minum anggur, dan berbicara tidak pada gilirannya. Li Xiuyuan sering menganggu bhikkhu lain yang kurang melatih diri. Sering kali Li Xiuyuan mencuri jubah bhikkhu yang kurang taat dan mengadaikannya untuk membeli arak atau daging. wakil Bhikkhu kepala yang gila hormat juga jadi salah satu korbannya, dimana jubah dari Wakil Bhikkhu kepala ini digadaikan oleh Li Xiuyuan.

Meskipun demikian, Daoji masih mewujudkan banyak ajaran Buddha. Meskipun dia melanggar banyak aturan perilaku, dia adalah pria yang baik hati dan dermawan. 

Ji Gong berangkat sendiri untuk membantu orang lebih langsung daripada yang bisa dilakukan di kuil. Dia mengembara dari satu tempat ke tempat lain, membantu mereka yang membutuhkan saat dia menemukan mereka.

Satu hari Bhiksu Ji Gong merasakan penglihatan bahwa sebuah gunung akan terbang (menuju kuil. Di depan kuil ada desa kecii, sehingga Ji Gong khawatir gunung yang terbang tersebut akan membunuh penduduk desa. Ji Gong berusaha memperingatkan mereka tetapi mereka sudah terbiasa dengan kelakuan gila Ji Gong sehingga mereka tidak memperhatikan peringatannya. Dengan perasaan jengkel, Ji Gong lari ke sebuah rumah tempat seorang calon pengantin hendak menikah dan menculiknya. Para penduduk desa melihatnya dan mengejarnya. Tiba-tiba langit berubah gelap dan terdengar suara tubrukan keras. Sebuah gunung besar telah menabrak desa tersebut. Sebuah gunung besar telah menimpa desa. Kemudian para penduduk desa menyadari bahwa Ji Gong telah menculik calon pengantin tersebut untuk menyelamatkan mereka sernua.

Perjalanannya tidak membuatnya tampak lebih suci bagi mereka yang melihatnya. Selain sering mabuk, ia juga mengenakan pakaian compang-camping dan kotor akibat gaya hidup gelandangannya.

Meski demikian, dia mendapatkan rasa hormat dan cinta dari orang-orang yang dia layani. Cerita mulai menyebar bahwa dia adalah reinkarnasi dari seorang bodhisattva dan memiliki kekuatan supranatural sendiri.

Beberapa mengidentifikasinya sebagai seorang arhat, seseorang yang telah mencapai pencerahan dan mendapat tempat di nirwana. Dia diyakini sebagai inkarnasi dari Naga Penjinak Arhat, salah satu dari delapan belas individu yang tercerahkan di Tiongkok.

Sumber mengklaim bahwa kunjungan terakhir Ji Gong adalah di Kuil Jingci, tempat dia meninggal pada Mei 1209. Dia dimakamkan di bawah air terjun dekat Hangzhou.

Setelah kematiannya, Ji Gong diadopsi ke dalam kepercayaan Tao sebagai dewa. Mereka mengklaim bahwa dia mengikuti ajaran Laozi untuk menjadi orang yang welas asih dan tercerahkan. 

Sementara itu, beberapa umat Buddha mulai mengklaim bahwa Ji Gong dapat berkomunikasi melalui tulisan roh. Dengan membentuk hubungan telepati dengan penulis, dia menyampaikan pesan dari balik kubur.

Pesan-pesan ini umumnya bernada moralistik. Bahkan setelah kematian, Ji Gong diyakini mengajarkan belas kasih dan kemurahan hati yang sama seperti yang dia praktikkan dalam hidup.

 dijuluki gila akibat prilakunya hobi minum anggur dalam sejarah Tiongkok.

Dalam catatan sejarah Tiongkok terdapat sosok biksu Buddha yang terkenal. Dia adalah Ji Gong. Terkadang disebut biksu gila Tiongkok. Dikenal karena kecintaannya pada anggur, dia dikeluarkan dari biaranya karena tidak memenuhi cita-cita ordonya.

Seperti diketahui, biksu biasanya dipandang sebagai pria yang pendiam. Mereka bersumpah untuk menjalani kehidupan penuh pantangan dan kemiskinan untuk mengabdikan diri sepenuhnya untuk membantu orang lain dan mempelajari ajaran Buddha.

Asal-usul Ji Gong 

Sejarawan Tiongkok menyebut bahwa Ji Gong lahir pada tahun 1130. Ia lahir dengan nama Li Xiuyuan.

Ji Gong lahir dari keluarga yang relatif kaya dan berpengaruh selama Dinasti Song. Dia adalah anak dari Li Maochun, seorang penasihat militer. Ji Gong menghabiskan masa kecilnya menikmati tingkat kenyamanan sebagai anggota keluarga yang dihormati di Provinsi Zhejiang.

Namun, orang tuanya meninggal ketika dia baru berusia 18 tahun. Alih-alih mewarisi posisi dan kekayaan mereka, dia dikirim ke biara setelah kematian orang tuanya ke tempat pengajaran Chan untuk mengabdikan hidupnya mempelajari kata-kata Sang Buddha, yang menganut nilai-nilai kedermawanan, welas asih, serta pelayanan.

Namun Ji Gong jauh lebih tidak menyambut aturan ketat kehidupan monastik. Dia dikenal suka minum anggur, makan daging, dan melanggar banyak aturan kecil lainnya.

Dia akhirnya dikeluarkan dari perintahnya karena perilaku ini. Namun, dia memutuskan untuk mengabdikan hidupnya kepada Buddha sebagai guru pengembara. Dia bepergian selama beberapa dekade, membantu mereka yang membutuhkan setiap kali dia bertemu mereka.

Kemudian dia berganti nama menjadi Daoji. Dia tidak beradaptasi dengan baik dengan kehidupan di Kuil Lingyin. Dia merasa terganggu dengan aturan ketat yang mengatur perilaku monastik dan merasa sulit untuk beradaptasi dengan gaya hidup pertapa yang diharapkan darinya.

Meskipun ia belajar di bawah bimbingan salah satu guru paling dihormati di zaman itu, Daoji segera mendapatkan reputasi sebagai siswa bandel. Dia terang-terangan melanggar peraturan biaranya dengan makan daging, minum anggur, dan berbicara tidak pada gilirannya.

Meskipun demikian, Daoji masih mewujudkan banyak ajaran Buddha. Meskipun dia melanggar banyak aturan perilaku, dia adalah pria yang baik hati dan dermawan. 

Ji Gong berangkat sendiri untuk membantu orang lebih langsung daripada yang bisa dilakukan di kuil. Dia mengembara dari satu tempat ke tempat lain, membantu mereka yang membutuhkan saat dia menemukan mereka.

Perjalanannya tidak membuatnya tampak lebih suci bagi mereka yang melihatnya. Selain sering mabuk, ia juga mengenakan pakaian compang-camping dan kotor akibat gaya hidup gelandangannya.

Meski demikian, dia mendapatkan rasa hormat dan cinta dari orang-orang yang dia layani. Cerita mulai menyebar bahwa dia adalah reinkarnasi dari seorang bodhisattva dan memiliki kekuatan supranatural sendiri.

Beberapa mengidentifikasinya sebagai seorang arhat, seseorang yang telah mencapai pencerahan dan mendapat tempat di nirwana. Dia diyakini sebagai inkarnasi dari Naga Penjinak Arhat, salah satu dari delapan belas individu yang tercerahkan di Tiongkok.

Sumber mengklaim bahwa kunjungan terakhir Ji Gong adalah di Kuil Jingci, tempat dia meninggal pada Mei 1209. Dia dimakamkan di bawah air terjun dekat Hangzhou.

Setelah kematiannya, Ji Gong diadopsi ke dalam kepercayaan Tao sebagai dewa. Mereka mengklaim bahwa dia mengikuti ajaran Laozi untuk menjadi orang yang welas asih dan tercerahkan. 

Sementara itu, beberapa umat Buddha mulai mengklaim bahwa Ji Gong dapat berkomunikasi melalui tulisan roh. Dengan membentuk hubungan telepati dengan penulis, dia menyampaikan pesan dari balik kubur.

Pesan-pesan ini umumnya bernada moralistik. Bahkan setelah kematian, Ji Gong diyakini mengajarkan belas kasih dan kemurahan hati yang sama seperti yang dia praktikkan dalam hidup.

Interpretasi Modern

Tidak mengherankan bahwa Ji Gong telah menjadi sosok terkenal dalam budaya pop modern. Meskipun dia dipandang layak dihormati, dia tetap merupakan karakter lucu yang menarik bagi ide-ide modern.

Gambar Ji Gong menekankan cara dia tidak sesuai dengan model tradisional seorang biksu Buddha. Mengenakan pakaian robek, dia biasanya memegang sebotol anggur atau labu minum di satu tangan dan sering mabuk sehingga dia memegang salah satu sepatunya di tangan lainnya. 

Dalam sinema dan sastra modern, Ji Gong sering digambarkan sebagai pemabuk kasar yang lebih sering tersandung daripada berjalan. Meskipun demikian, bagaimanapun, dia adalah karakter yang simpatik dan bahkan heroik.

Ji Gong selalu ditampilkan dalam sejarah Tiongkok dengan ekspresi ceria dan riang di wajahnya. Meskipun ini setidaknya sebagian mencerminkan konsumsi alkoholnya, itu juga menunjukkan kedamaian dan kegembiraan yang dia temukan sebagai pengikut Buddha.

Mungkin pelajaran terbaik yang bisa dipetik dari karakter Ji Gong adalah bahwa penampilan seseorang tidak selalu mencerminkan nilai dirinya.

Dalam salah satu ceritanya yang paling terkenal, misalnya, Ji Gong berada di sebuah pesta pernikahan saat dia datang ke sebuah desa kecil. Akan tetapi, kemampuannya untuk melihat masa depan berarti bahwa dia tahu bahwa tragedi akan segera terjadi.

Dia mencoba memperingatkan penduduk desa, tetapi tidak ada yang mau mendengarkan. Percaya dia tidak lebih dari seorang musafir mabuk, mereka terus merayakan pernikahan meskipun dia memohon. 

Akhirnya, Ji Gong menyerah untuk mencoba meyakinkan orang-orang yang berpikiran tertutup untuk mendengarkan peringatannya. Dia berlari ke tengah pesta pernikahan, mengangkut mempelai wanita ke bahunya, dan mulai berlari ke luar kota.

Seluruh desa mengikutinya, sangat ingin menghentikan orang luar yang mabuk itu dari menyakiti pengantin muda dengan cara apa pun.

Namun, pengejaran mereka terhenti ketika mereka mendengar gemuruh dari belakang mereka. Orang-orang di kota menyaksikan dengan ngeri saat tanah longsor yang tiba-tiba mengubur sebagian besar desa.

Dengan menculik pengantin wanita, Ji Gong dianggap melakukan kejahatan. Faktanya, dia membawa penduduk desa menjauh dari bahaya dan kemungkinan menyelamatkan banyak nyawa.

Menurut sejarah Tiongkok, bahkan sesama biksu awalnya menilai Ji Gong dengan keras karena dia tidak mengikuti semua aturan kuil. Namun, pada akhirnya, dia sama setianya dengan ajaran Buddha. 

Sosok komedi Ji Gong berfungsi sebagai pengingat bahwa bahkan orang yang paling rendah hati pun memiliki kapasitas untuk melakukan kebaikan yang besar.